الفرق بيننا كبير

بسم الله

ما أعرفه بأنني أنا و kh2001k من جيل سبق جيل الغالبية المتواجدة هنا ,
بمعنى ان الغالبية من أجيال بعدنا , وإن كان kh2001k من جيل ق.م

ولو عملنا مقارنة بين جيلنا وجيل البقية لوجدنا أن الأفضلية تصب لمصلحتنا بكل جدارة وإستحقاق , وهناك أدلة و حقائق لا ينكرها أحد

كان اللبس الرجالي في جيلنا مختلف تماما ً عن هذا الجيل ,
فالجيل هذا صارت موضته الدارجة هي طيحني أو اللو وست ,
صار الرجل في هذا الزمن يلبس ملابس يستعرض عن طريقها ملابسه الداخلية ,
فلا يستغرب احد لما يكون واقف قدام كاشير وأمامه واحد لابس طيحني ,
وكل شوي يشد بنطلونه من ورى خايف يطيح !!!
طيب يا لوح لابس كذا ليش دامك كل شوي بترفعه ,
وبعدين وش هالموضه اللي لازم ( تشخص ) لنا بالأندر وير وتتحفنا بألوانه ,
لكن جيلنا هو جيل الــ طق طق و الــ كبك , كل شي كنا نلبسه كان ماسك الثوب ,
كأننا خايفين الثوب يطير , لا ولابسين عقال كنه ( كفر قلابي ) لو يمر من
فوق رأسك صاروخ ما تحرك الشماغ ,وهنا الفرق بين ناس مثلنا ( مكلبشه )
نفسها بطقطق وكبك وعقال , وبين ناس موضتهم لابسين من غير هدوم ,

حتى بالشكل والشعر أذكر كان عندنا موضة الزلف , (كان الواحد له زلف ولا زلف
الفيس بريسلي ) واتحدى اي احد يطوله , وكانت بوقتنا فيه موضة طلعت على
خفيف وهي موضة ( نفش الشعر ) , الواحد ينفش شعره كنه يندف قطن ,
لكن هالجيل هذا كدش وفرد وتمليس وكابوريا و ثلاث أرباع قصاتهم مثل قصات خواتهم ,
حتى بوقتنا كان الشنب شيء رئيسي ولازم يكون ملتوي كنه مرازيب مويه لبيت طين ولا شنب يحيى بسنوات الضياع ,
أما هذا الجيل فيه رقم واحد وفيه ملط شنب على الأخير ولو حصل له يملطه بحلاوة مو مقصر ,
وإلا موضة الديريتي فيس !!!

أما بنات جيلنا غير عن هالجيل , بنات جيلنا كانوا عباية رأس , والشيلة
طرقتين مو وحده , ومع هذا ما كانت تحط عيونها بعيون الرجل الغريب ولا تفتح
فمها , كانوا حشمه وستر , مو مثل بنات الجيل هذا ابتدوا بنقاب ومن بعده
لثمه , وإذا دخلت محل تسمع ضحكها وإنت بآخر المحل ( وطاقه ) عباية مزخرفه
وملونه ( كنها توبك ماسنجر بلس ) ما ناقص إلا ترسم سهم على عبايتها وتكتب (
أنا هنا ) , وعيونها تخز كل من دخل وطلع ( كنها عيون بعير داعس على جمره )
,

حتى كان لبنات جيلنا قيمة مادية أفضل من هالجيل , كانت الوحده منهم إذا مشت
كنها ( تجوري )ماشي ماشاء الله , ذهب من المعصم للكوع أنواع الغوايش ,
وإذا راحت لزواج طقت الكحل أبو ميل موضة سميرة توفيق , وبعدين ( تزندت )
ذهبها محزم , كف , شميله , هامه , مرتهش كرسي جابر , رشرش , يعني ذهب عليه
القيمة بعدين تمشي ( كنها من المحاربين الرومان ) من ثقل الذهب اللي
لابسته , أما هالجيل مو كفو ذهب , إكسسوارات مالها اي قيمة وتخب عليهم و مع
هذا غالية بحجة إنها ماركة , مخفات يشترونها غالية ولا لها سعر بيع , و
الذهب حامض عليهم , وعشان يعوضون هالنقص بدلوة بدبابيس بالشفة وإلا بالحاجب
والوجنه !!! والمكياج كنه ألوان لوحة فن تشكيلي مدري تشكي لك

أما بالنسبة لعلاقاتنا كانت متينة وأقوى من هذا الجيل , حتى الحب عندنا كان
مو سهل , كان صعب , كنا إذا قررنا نتميلح نشتري دفتر رسائل اللي خلفيته
ورود ونكتب فيها مشاعرنا ونخبيها لاننا ما نقدر نوصلها , وإذا قدرنا نوصلها
يجينا الرد بعد شهرين حتى لو كنا جيران , هذا في حالة جاء رد أصلا ً , وما
تنتهي إلا في حالات ثلاث إما ينقلون الجيران أو تتزوج البنت أو تموت ,مو
علاقات هذا الزمن تبتدي ببلوتوث ( مجاني ) وعشوائي وتنتهي برسالة !!!
يعني كأن الطرف الآخر ينظر لك على إنك عامل وإنتهى عقده والرساله هذي مثل تأشيرة الخروج النهائي , وهذا منتهى الإهانه للاسف ,

جيلنا أفضل

وسلام على العالمين

أما بنات جيلنا غير عن هالجيل , بنات جيلنا كانوا عباية رأس , والشيلة
طرقتين مو وحده , ومع هذا ما كانت تحط عيونها بعيون الرجل الغريب ولا تفتح
فمها , كانوا حشمه وستر , مو مثل بنات الجيل هذا ابتدوا بنقاب ومن بعده
لثمه , وإذا دخلت محل تسمع ضحكها وإنت بآخر المحل ( وطاقه ) عباية مزخرفه
وملونه ( كنها توبك ماسنجر بلس ) ما ناقص إلا ترسم سهم على عبايتها وتكتب (
أنا هنا ) , وعيونها تخز كل من دخل وطلع ( كنها عيون بعير داعس على جمره )

» خاص : معسكر الامارات يسجل فشل كبير تنظيميا واداريا والزمالك يبحث مقاضاة الشركه